笔下生花的小说 劍卒過河討論- 第1106章 万字印 覆盆難照 而在蕭牆之內也 熱推-p1
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第1106章 万字印 聞王昌齡左遷龍標 刻木爲頭絲作尾
自是，像箴言和迦行這兩個看起來都像身世取向力的權門大派門下，闊別也可以能有多碩大，想到一度在菩薩邊界末世，一番在中，兩人中差一倍是認同感簡明的。
他感覺的不料是‘卍’字照發出的方，在古典籍中這就理當是頭陀凝神的由內及外，純乎灑脫的畜生，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好似是一枚枚飛劍，光是進去的是‘卍’字印的異樣。
和洋洋身分無關，本人天稟，苦行進程，機遇巧合，功法特性，門派隨着，金丹格調，嬰體層次，之類浩繁你想的下想不出的器械，都造就了實際上兩個老好人間的修持反差原來是很相當的，高矮極點下竟然能粥少僧多十倍，很喪魂落魄！
扯平是三嘛袋的‘卍’字印，從開支下來看和真言神靈均等，假如這麼的能量提交在前蘊上是差看似佛吧，那般收關要較爲的乃是兩位沙彌在修持結實檔次上的比拼，從這好幾下來看，就是說神杪無所不包的忠言，可即將比中的迦行僧要充足得多！
迦行僧看了看此時此刻的三頭略顯危險的獸王，笑道：
兩人的修持進深都在萬納庫上述，故而，比拼如果截止，就停止的快，一次三納庫，上頃以內，數百次入手就現已平昔。
喻的更深，平一納庫能量中所蘊蓄的廝就更深遂，對獅子的默化潛移就越大，和共同體修持來比，儘管一期品質一番數目的維繫！
兩人的修持吃水都在萬納庫以上，是以，比拼倘使首先，就拓展的霎時，一次三納庫，上少頃間，數百次出手就依然過去。
既然反差很大，那還比甚麼？
忠言十八羅漢就感夫迦行僧的‘卍’字印很不可捉摸，他可不曾想太多其餘，正反半空中分別的空門尊神蹊在由不少永久的分別變化後，現已愈演愈烈。說認那是謬論，不認識才很平常。
神明半修爲也未必敗陣，歸因於他還佳績議定更深髓的奧義侵染來補足！
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神半修爲也未見得敗北，原因他還火熾由此更深髓的奧義侵染來補足！
忠言也只好如此猜測！
箴言佛廢棄的是空門六字諍言，這和他的官名很配，亦然迂腐空門易學最欣動用的了局；趁早他的口吐忠言，唵、嘛、呢遞次地鐵口，能量自持各爲一納庫一嘛袋，自不必說，在均等韶華，諍言神仙破費了三嘛袋的佛力！
迦行僧的格式就同比古里古怪了，也正正證實了主海內福音根深葉茂，各家駁斥的究竟；他着手的是三朵‘卍’字印！
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三頭青獅會心一笑，她自是聰慧其一，和獅羣們爭勢力範圍也是一下諦！
‘卍’字印在禪宗中兼而有之很高的地位，錯處個別和尚能修練的，最等外諍言在天擇新大陸就不如觀過，據此對這傢伙本該是比力生疏的。
諍言仙就感觸斯迦行僧的‘卍’字印很怪誕，他卻尚無想太多另外，正反時間各別的佛苦行徑在歷程這麼些萬年的獨家發育後，就煥然一新。說認識那是妄語，不認才很異樣。
真言神物應用的是禪宗六字諍言，這和他的官名很配，也是古舊禪宗法理最樂施用的長法；跟着他的口吐諍言，唵、嘛、呢逐條道口，能量擺佈各爲一納庫一嘛袋，說來，在一律流年，諍言佛耗費了三嘛袋的佛力！
“別誠惶誠恐！這是佛正反領域的眼光牴觸，與你們有關！你們獨一需求做的，即便在我們的比賽中耗竭！我來以前聽人說，獅族是一番樸的種族，我深感把持這樣的老誠比信哪位樣子的福音更緊急！
他倍感的誰知是‘卍’字印發出的道，在陳腐經卷中這就有道是是沙門悉心的由內及外，純乎法人的混蛋，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，只不過進去的是‘卍’字印的反差。
些微生拉硬拽？稍稍鋒銳？還遐一去不返上佛門那種並肩作戰原貌的交口稱譽之境，這敢情執意修持年光缺失的源由吧？
‘卍’字印在禪宗中秉賦很高的地位，病相似頭陀能修練的，最下品箴言在天擇陸就煙退雲斂意過，以是對這傢伙合宜是較量不諳的。
別稱神仙，抑說一番僧侶，在不找補的境況下其身段內所蘊蓄的佛力恐效有小，其一真的要因地制宜！
但魚與龜足，不足一應俱全，外來僧徒再是心滿意足，也弗成能頂替在總計離開了數千百萬年的天擇佛門親眷，爲時時刻刻解，由於本條迦行僧單獨是一律體！
迦行僧壓低了音，“莫過於所謂佛派別正反長空默契，哪怕誰主誰次，誰上誰下的事！一山拒人千里二獅，惟有一雄一雌！哪有長短？平分出公母了，原生態便有談定，方今都是說夢話淡！”
他倍感的不虞是‘卍’字照發出的法，在現代真經中這就應有是梵衲心馳神往的由內及外，純乎大勢所趨的崽子，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，左不過下的是‘卍’字印的反差。
既分歧很大，那還比何如？
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倘或我是爾等，會更操勞至寶們豈分！”
別稱仙，可能說一期道人，在不補償的事變下其形骸內所包含的佛力恐意義有微微，以此當真要一視同仁！
但魚與腕足，弗成百科，海僧人再是可心，也不成能代在同步往來了數千百萬年的天擇佛教親戚，原因不息解，由於夫迦行僧可是毫無例外體！
諍言神仙就感這迦行僧的‘卍’字印很刁鑽古怪，他倒是消逝想太多別的，正反半空一律的佛門修道路線在由好些永世的各行其事發育後，曾經面目一新。說認得那是瞎話，不認得才很異樣。
別稱佛，恐怕說一番僧徒，在不增加的平地風波下其真身內所韞的佛力抑或功力有微，其一着實要一視同仁！
真言佛就覺這迦行僧的‘卍’字印很詫，他倒過眼煙雲想太多別的，正反空間二的佛教修行途程在長河那麼些永的各行其事竿頭日進後，曾經急轉直下。說認識那是妄語，不認才很正常。
三頭青獅心照不宣一笑，她自黑白分明以此，和獅羣們爭租界亦然一期諦！
懂得的更深，等同於一納庫能中所包蘊的兔崽子就更深遂，對獅子的感染就越大，和團體修爲來比，不怕一個質地一度多少的干涉！
而主海內外大多數的頭陀都是這一來的特性態勢，會更煩難讓它作到歧樣的選萃。
三頭青獅心領神會一笑，她本四公開這個，和獅羣們爭租界亦然一期旨趣！
苟主領域多數的沙門都是如此的特性千姿百態，會更不費吹灰之力讓她做起各別樣的卜。
當面的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，沉心靜氣秉承，在顯著偏下，諒這兩小我類神仙也不敢做怪，否則傾刻裡邊就會被獅羣撕開，還會失了空門的名氣，萬世傳佛淺盡喪！
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青罡，青相，青宗站在迦行僧身前不遠，臉色略爲不對勁；其心田是不是天擇諍言神物的，但對夫夷的沙門的雜感也還有滋有味，並不了由於他的開始指揮若定，更緣者人，給獅子們一蒔花種草根，毋不可一世的感觸，這讓獅羣很寬慰，更易如反掌吸收如斯的人類脾氣。
頭一輪次，六頭真君獸王一嘛袋佛力入身，嚴重性是千了百當，似無所覺！這是修持界的理由，好不容易是真君層系，就是異獸的真君要比人類真君差了半籌，比生人頭等神明也不過強出半籌！
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神靈中葉修持也不一定敗績，蓋他還重過更深髓的奧義侵染來補足！
真言菩薩就知覺之迦行僧的‘卍’字印很飛，他可無影無蹤想太多另外，正反空間莫衷一是的佛苦行程在歷程過江之鯽萬古千秋的分頭提高後，既面目全非。說識那是謬論，不識才很正規。
‘卍’字印在空門中具備很高的地位，錯處平凡僧尼能修練的，最下等真言在天擇大洲就破滅有膽有識過，用對這對象應有是比擬非親非故的。
別稱好人，指不定說一期高僧，在不補充的處境下其血肉之軀內所蘊涵的佛力莫不作用有多少，本條果真要因人而異！
依現如今真言的六字忠言，迦行的‘卍’字印，都是和尚在要好專長端的透徹反映，比的算得雙方誰會議的更深云爾！
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但真君縱真君，這樣標準的佛力感導是齊備可以抗受得住的！
他覺得的始料不及是‘卍’字照發出的不二法門，在現代經卷中這就合宜是頭陀心馳神往的由內及外，純乎肯定的豎子，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，光是下的是‘卍’字印的離別。
兩人同日逼出佛力，向各行其事身前的三頭獅子隨身撞去，有莘分寸獅子坐觀成敗，也沒人敢做假！
三頭青獅心領一笑，她本來昭彰是，和獅羣們爭勢力範圍亦然一期事理！
比確當然是翕然的佛力能量下，所分包的禪宗奧義！照，道境，同幾許地球化學上的表層次的敞亮！
既然如此闊別很大，那還比何事？
理所當然，像真言和迦行這兩個看起來都像出生趨勢力的世族大派學生，差別也不興能有多成批，沉思到一度在神靈限界深，一度在中，兩人裡頭差一倍是良好衆目睽睽的。
生疏歸熟悉，根本的東西還是禪宗的，仍‘卍’字印中那飽含的水陸效果，紮實是嫡派的能夠再正宗的佛教秘法。
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頭一輪次，六頭真君獅一嘛袋佛力入身，重要性是服服帖帖，似無所覺！這是修持垠的故，歸根結底是真君檔次，哪怕異獸的真君要比人類真君差了半籌，比全人類一流神也惟獨強出半籌！
忠言也只得這樣猜測！
神物中期修持也不見得敗陣，歸因於他還急劇穿更深髓的奧義侵染來補足！
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兩人而且逼出佛力，向並立身前的三頭獅子隨身撞去，有爲數不少大小獅子冷眼旁觀，也沒人敢做假！
青罡，青相，青宗站在迦行僧身前不遠，面色有點難堪；它們胸臆是大過天擇忠言仙人的，但對這個外路的頭陀的有感也還不利，並不畢鑑於他的着手瀟灑，更以以此人，給獸王們一植樹造林根，沒不可一世的感覺到，這讓獅羣很定心，更一拍即合遞交諸如此類的生人賦性。
認識歸熟識，挑大樑的玩意甚至佛的，諸如‘卍’字印中那富含的功績成效，耐用是正宗的辦不到再正統的佛教秘法。
“別急急！這是空門正反世風的見識衝開，與你們風馬牛不相及！你們唯獨急需做的，即使在咱的競爭中力竭聲嘶！我來前聽人說，獅族是一期情真意摯的人種，我看依舊云云的情真意摯比信哪個矛頭的法力更主要！
無異是三嘛袋的‘卍’字印，從給出上看和諍言菩薩如出一轍，若如許的能交到在外蘊上是差相仿佛的話，那麼着末尾要較比的執意兩位行者在修爲深層次上的比拼，從這星下來看，就是說好人末具體而微的真言，可將要比半的迦行僧要豐得多！
既別很大，那還比喲？